繪畫(huà)用色，一般地說(shuō)，有不易變色的原礦質(zhì)顏色，如朱砂、石青、赭石、珠粉、高嶺土等；有日久會(huì)褪色的植物質(zhì)顏色，如花青、胭脂、紅粉、桅黃等；也有容易變色的人工顏色，如銀朱（硫化汞，遇鉛粉即變黑）、鉛粉（鹽基性碳酸鉛）等。壁畫(huà)上的顏色，只要年代久遠(yuǎn)，又由于其他多種顏色的緣故，如受陽(yáng)光、風(fēng)沙、潮濕等的影響，即使是原礦質(zhì)顏色，多少也要變色一些。如一種與石綠（堿式碳酸銅）顏色看上去差不多，而成分不同的堿式鹽酸銅（Atacmite），前者不大變色，后者多見(jiàn)陽(yáng)光變色就較大。絕對(duì)不會(huì)發(fā)生變色的現(xiàn)象是沒(méi)有的，何況原來(lái)就會(huì)變色或褪色的顏料，它的變色自然就更大了�，F(xiàn)在見(jiàn)到的莫高窟壁畫(huà)，有的經(jīng)過(guò)千年以上，有的經(jīng)過(guò)近千年，所以某些作品，當(dāng)時(shí)顏色雖然是乳白色，后來(lái)卻變成了青褐色；有的畫(huà)面，現(xiàn)在看來(lái)很“粗狂”，在當(dāng)時(shí)由于有另一種色彩覆蓋著，畫(huà)面卻是比較細(xì)膩的；甚至有的壁畫(huà)山水，原來(lái)是青山綠水，現(xiàn)在已變成了白山黑水。所以說(shuō)要對(duì)敦煌畫(huà)作深入研究，非注意它的變色和褪色不可。如果用變了色的或褪了色的現(xiàn)存壁畫(huà)去論述“它從新石器時(shí)代彩陶的傳統(tǒng)中發(fā)展起來(lái)”，或者說(shuō)西方某家的畫(huà)風(fēng)“有可能受到敦煌早期繪畫(huà)的影響”等等都是不符合歷史實(shí)際的言論，當(dāng)然會(huì)導(dǎo)致不正確的判斷。
對(duì)于敦煌莫高窟的壁畫(huà)，隨著年代的延續(xù)，變色是無(wú)法抗拒的，色彩要展現(xiàn)在人們的視覺(jué)感觀器官之前，一定會(huì)受到大氣、光線、塵土等的腐蝕，即使將其抽真空密封起來(lái)，到一定的年限后仍然會(huì)變色，何況文物如此浩大，也不可能封存，即便可以封存，也就失去了它存在的意義了。
那么我們現(xiàn)在可以做些什么事情，盡力使其被保存下來(lái)呢？最好的，也是最簡(jiǎn)單的辦法就是創(chuàng)造條件，將它現(xiàn)在的色彩全部記錄下來(lái)，并在相隔一定的時(shí)間后（例如3-5年/次或10-20年/次）再次記錄，并核對(duì)兩次時(shí)間間隔中其色彩的變化，并以一定的定量數(shù)值表征出來(lái)。
在色彩方面可以用色度學(xué)的知識(shí)對(duì)色彩進(jìn)行定量的科學(xué)的分析和測(cè)試，即根據(jù)基本參數(shù)：明亮度、色調(diào)和飽和度對(duì)任何色彩做出準(zhǔn)確的定量分析，還可以按孟塞爾顏色系統(tǒng)中的色相（H），明度（V）和飽和度（C）做出顏色三屬性的分析。
對(duì)于敦煌莫高窟的壁畫(huà)，隨著年代的延續(xù)，變色是無(wú)法抗拒的，色彩要展現(xiàn)在人們的視覺(jué)感觀器官之前，一定會(huì)受到大氣、光線、塵土等的腐蝕，即使將其抽真空密封起來(lái)，到一定的年限后仍然會(huì)變色，何況文物如此浩大，也不可能封存，即便可以封存，也就失去了它存在的意義了。
那么我們現(xiàn)在可以做些什么事情，盡力使其被保存下來(lái)呢？最好的，也是最簡(jiǎn)單的辦法就是創(chuàng)造條件，將它現(xiàn)在的色彩全部記錄下來(lái)，并在相隔一定的時(shí)間后（例如3-5年/次或10-20年/次）再次記錄，并核對(duì)兩次時(shí)間間隔中其色彩的變化，并以一定的定量數(shù)值表征出來(lái)。
在色彩方面可以用色度學(xué)的知識(shí)對(duì)色彩進(jìn)行定量的科學(xué)的分析和測(cè)試，即根據(jù)基本參數(shù)：明亮度、色調(diào)和飽和度對(duì)任何色彩做出準(zhǔn)確的定量分析，還可以按孟塞爾顏色系統(tǒng)中的色相（H），明度（V）和飽和度（C）做出顏色三屬性的分析。
但是一些不懂化學(xué)涂料的個(gè)別專家（美術(shù)家、考古家、歷史家）對(duì)記錄色彩的問(wèn)題恰提出了讓人不敢茍同的觀點(diǎn)：其一認(rèn)為壁畫(huà)的褪色、變色是自然規(guī)律，壁上色彩既然已經(jīng)改變了，無(wú)法挽回，研究它的價(jià)值就不大；另一種認(rèn)為，敦煌壁畫(huà)的變色并不可惜，變了色的比沒(méi)有變色的還來(lái)得有藝術(shù)趣味。這些觀點(diǎn)是不負(fù)責(zé)任的。本人認(rèn)為對(duì)于一切國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物（凡有色彩的）都應(yīng)力爭(zhēng)將其現(xiàn)在的色彩記錄下來(lái)，不僅對(duì)已經(jīng)開(kāi)放的文物，對(duì)新聞物也應(yīng)記錄下來(lái)，并做定時(shí)間的變化比較，不僅是敦煌莫高窟，還有麥積山石窟、芮城永樂(lè)宮和遼陽(yáng)營(yíng)城子漢墓、河南窯縣漢墓等處壁畫(huà)都應(yīng)做色彩記錄。王伯敏先生對(duì)1962年與1981年間隔記錄下來(lái)的色卡進(jìn)行了編號(hào)、分析和研究[4]，并提供十分寶貴的資料。
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