老子《道德經(jīng)》談品牌內(nèi)在的哲學(xué)涵義
日期:2013-03-27 16:40
個(gè)部門說(shuō)了算,而是老百姓說(shuō)了算。一個(gè)人的人品也不可能有自己來(lái)評(píng)價(jià),而是要由與其熟知的朋友與同事來(lái)評(píng)判,一個(gè)為官為政者的執(zhí)政好與壞也一定是由百姓說(shuō)了算??v觀中國(guó)五千年發(fā)展史,流芳千古、美名傳揚(yáng)的一定是老百姓的口碑留下來(lái)的,縱使當(dāng)時(shí)由于歷史的局限史書多么帶有傾向性,但最終還是會(huì)被老百姓撥亂反正以還歷史事物本來(lái)面貌的。所以一個(gè)社會(huì)中無(wú)論為官為商,要想形成品牌美譽(yù)度一定要厚德載物,一定要贏得大多數(shù)人民的認(rèn)可,這樣才能成為品牌。這樣的品牌才會(huì)有生命力。
既然口碑是品牌的形成之道,那么如何形成口口相傳的口碑呢?老子《道德經(jīng)》中所論的真善美,其實(shí)就是形成品牌最重要的三個(gè)方面。要想形成品牌,無(wú)論一個(gè)企業(yè)、一個(gè)組織或一個(gè)人都要做到真善美。真善美是口碑的基礎(chǔ),是形成品牌很重要的三個(gè)方面。
真就是一定要實(shí)事求是,不要弄虛作假、以次充好、假冒偽劣,我們有些企業(yè)往往不在真上做文章,為了追求利益,投機(jī)取巧,結(jié)果坑害的不僅是老百姓,更毀了自己的品牌。許多企業(yè)創(chuàng)業(yè)初期還比較實(shí)實(shí)在在的做品牌,可品牌有了一定的知名度以后,企業(yè)卻走向了與樹立品牌相違背的發(fā)展之路。過去倒下的許多中國(guó)企業(yè)便是最好的例證。如早期的秦池酒,曾以品牌