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。二者有異曲同工之妙。
那么領(lǐng)導(dǎo)力應(yīng)該包含什么樣的能力？孫子兵法曰：將者：智、信、仁、勇、嚴(yán)也！智慧使領(lǐng)導(dǎo)者做出正確的決定，信任使團(tuán)隊(duì)成員相信領(lǐng)導(dǎo)者描繪的未來，仁使團(tuán)隊(duì)增強(qiáng)了凝聚力，勇使團(tuán)隊(duì)具備很強(qiáng)的執(zhí)行力，嚴(yán)使團(tuán)隊(duì)的行為得到正確的指導(dǎo)。這五種要素確切的說是歷來關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力最準(zhǔn)確的描述。五種要素都包含了影響力，然后才共同組成了領(lǐng)導(dǎo)力。
關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力的研究者們提出的種種定義和論斷，來源于多種方面，政治、商業(yè)、活動及軍事。最準(zhǔn)確的研究路徑應(yīng)該從軍事領(lǐng)導(dǎo)者身上開始。因?yàn)檐娛乱坏┦?，往往沒有重來的機(jī)會，可能生命從此終結(jié)。所以軍事的組織和領(lǐng)導(dǎo)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了商業(yè)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)能力范圍，對于領(lǐng)導(dǎo)能力的要求更高。不但要帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，甚至還要團(tuán)隊(duì)有共赴生死的領(lǐng)導(dǎo)力。軍事領(lǐng)導(dǎo)力的目標(biāo)也最為清晰，對于執(zhí)行力的要求也更加高。一個(gè)成功的軍事領(lǐng)導(dǎo)者必然堅(jiān)守智、信、仁、勇、嚴(yán)五要素。也是領(lǐng)導(dǎo)力最準(zhǔn)確的描述。軍事理論在商業(yè)上的應(yīng)用無一例外的取得了非凡的成就。
領(lǐng)導(dǎo)者就是將領(lǐng)，有將和領(lǐng)的職能。將是能力，領(lǐng)是藝術(shù)。在軍事方面都有精彩的演繹。從中國古代很多被人耳能熟詳?shù)能娛掠?jì)謀破釜沉舟、暗度陳倉，到現(xiàn)代軍事的諾曼底登陸，唯一考量