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灣學(xué)者黃光國的《面子：中國人的權(quán)力游戲》和大陸學(xué)者翟學(xué)偉的《人情、面子與權(quán)力的再生產(chǎn)》都對面子有較深入的研究。

　　按照這些社會學(xué)家，特別是社會心理學(xué)家對面子這個詞的定義，面子就是甲在眾人面前對乙給予積極的評價，而使乙得到一個正面的榮耀。實際上最重要的是甲與乙的關(guān)系，一定要是公開的，而且要有其他人在場。這種正面評價有兩個方式，一個是吹捧某人的才能和門第，一個是吹捧某人的容貌和財富等等。

　　面子的核心運作模式中有三個角色很重要，見證人、施與者及接受者。當事人（在場者或見證人）的分量越重，這種正面評價帶來的面子就越大，反之亦然。比如張藝謀當著李安的面夸章子怡，章子怡的面子就達到了最大；如果張藝謀對著一個罪犯夸章子怡，可能李安會覺得張藝謀有神經(jīng)病，章子怡也會很沒面子。一個本身地位卑微的人，被人當著一些很有身份的人的面貶損，產(chǎn)生的負面效果會最大化，除了很沒面子，甚至可能產(chǎn)生怨恨。

　　另外，接受者的數(shù)量、地位以及與見證人的親疏程度也會影響面子的滿足感和尊榮。如果我當著許多熟人的面夸你，且這些熟人位高權(quán)重，那么帶給你面子的滿足感將達到最頂峰，這種滿足可能會讓你在未來某個時候或場合用其他方